Philosophy

Apr 2011 |

Hacer su tiempo! Más allá de la ubiquidad del presente (PARTE I) | VANIA BALDI

Body: 

italiano

 

“Dime cómo tratas al presente y te diré que filósofo eres”

Charles Péguy

 

Apr 2011 |

Fare il proprio tempo! Oltre l’onnipresenza del presente (PARTE I) | VANIA BALDI

Body: 

Español

 

 

Dimmi come tratti il presente e ti dirò che filosofo sei

Charles Péguy

 

Mar 2011 |

¿Crisis de los valores y de las virtudes? Entre cultura e imaginación moral: el caso italiano | MODESTA DI PAOLA

Body: 

 

italiano

 

¿Que? ¿El gobierno no habría tenido ya que abolir, con un decreto, la prostitución y la miseria?

G. Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1843-45.

 

Mar 2011 |

Crisi dei valori e delle virtù? Tra cultura e immaginazione morale. Il caso italiano | MODESTA DI PAOLA

Body: 

español

 

Che cosa? Il governo non avrebbe già dovuto abolire, con un decreto, la prostituzione e la miseria?

G. Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1843-45.

 

 

Nov 2010 |

Aparatos Estéticos y Economías de lo Sensible. Consideraciones sobre el uso de software en algunas prácticas de arte (IIª Parte) | FERNANDO MONREAL RAMÍREZ

Body: 

 

Oct 2010 |

Aparatos Estéticos y Economías de lo Sensible. Consideraciones sobre el uso del software en algunas prácticas del arte (Iª PARTE) FERNANDO MONREAL RAMÍREZ

Body: 

Una de las cuestiones de mayor envergadura en las reflexiones contemporáneas sobre las prácticas artísticas cuyo proceso creativo está sustentado en medios digitales, se refiere a las transformaciones que los modos de la sensibilidad humana han experimentado presumiblemente al nivel de la recepción de la obra de arte, constituida ésta en el formato de artefacto generativo y sensible que objetiviza procesos interdisciplinares o trandisciplinares.

Jul 2010 |

Imagen y Cuerpo en Gilles Deleuze | MARISA GÓMEZ

Body: 

Imagen y Cuerpo son dos temas fundamentales en la obra del filósofo francés Gilles Deleuze. Podríamos decir que, junto con la noción de Tiempo, constituyen el núcleo de su pensamiento. El Cuerpo Sin Órganos y la Imagen como encarnación de la filosofía constituyen la base de su “nueva imagen del pensamiento” y su relación puede ejemplificarse a través del cine pero también, por ejemplo, en la obra pictórica de Francis Bacon.

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